X
تبلیغات
شیخ محمد عثمان سراج الدین نقشبندی

شیخ محمد عثمان سراج الدین نقشبندی

شرحی از دین اسلام وشخصیت های مهم

1390

سال   نو   مبارک

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و ششم اسفند 1389ساعت 15:51  توسط ماشاالله احمدی با همکاری دوستان  | 

ژيان نامه‌ ي ئيمامي شافعي( ر )

     ( به ناوى خواى گه‌وره‌)

ناوي (محمد) ي کوري ( ادريس) ي کوري عه‌ باسي کوري عوسماني کوري شافعي ،هاشمي قوره‌يشي (مطلبي ) يه‌ ، کونيه‌ ي (ابوعبدالله‌ ) و منتسب به‌ (شافع بن سائب) ، هه‌ر به‌م بؤنه‌وه‌ پثي ده‌صثن شافعي . و زؤرتر به‌م ناوه‌ش به‌ناو بانگتره‌ له‌ ناوي خوي که‌ موحممه‌ده‌، و زه‌نجيره‌ي نه‌سه‌بي له‌ (عبدالمناف ) دا ده‌گاته‌وه‌ پثغه‌مبه‌ره‌( درود و سلام ).

جا کاتث ماموستا که‌ي زاني ، کاري فثرکردني منداصاني ئيمامي شافعى له‌ ( غزه‌ ) له‌ ساصى 150 ه له‌ دايک بووه‌. که‌ نيشتمانى باو و باپيرىنيه‌ ، به‌صکوو باوکى به‌ بوونه‌ى کار و ئيشه‌وه‌ ، له‌ خاکى حيجازه‌وه‌ بارووبنه‌ى سه‌فه‌رى به‌ره‌و ( غزه‌ ) ده‌به‌ستێ . و پاش ماوه‌يه‌ک له‌وێ وه‌فات ده‌کا . و کوره‌که‌يشى ( شافعى ) دواى مردنى باوکي له‌ ( غزه‌ ) دێته‌ دنيا.

پاش دوو ساڵ له‌ دايک بوونى ، بۆ ئه‌وه‌ى بارودۆخى په‌روه‌رده‌بوونى خراو نه‌بێت ، دايکى هاورديه‌وه‌ بۆ مه‌ککه‌ى پيرۆز ، ئيمامى شافعى له‌ ئامێزى گه‌رمى دايکى به‌ هه‌تيوى گه‌وره‌ بوو و کاتێ ته‌مه‌نى گه‌يشته‌ وه‌ختى فێربوون ، دايکى دايه‌ ده‌ستى ماموستاى قورئان ، تاکوو به‌ جوانى فێرى قورئانى بکه‌ن . کاتێ ماموستاکه‌ى زانى که‌ دايکى ناتوانێ ( خرج و مخارج ) فێرکردنى دابين بکات ، فێرکردنيان وێستان و پشت گويان خست . (ادامه در <ادامه مطالب>)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و ششم اسفند 1389ساعت 12:39  توسط ماشاالله احمدی با همکاری دوستان  | 

حضرت رسول الله (ص)

حضرت رسول الله (ص) فرمود: وقتی که شخصی به بستر خواب میرود فرشته ای و شیطانی می شتابند تا زود تر به او برسد فرشته وقتی که به او رسید به او میگوید پایان کارت به خیر کن و شیطان میگوید پایان کارت به شرکن اگر نام خدای متعال بر زبان جاری کرد و آنگاه خوابید فرشته از او نگه داری مینماید(الاذکار ص164)

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم فروردین 1389ساعت 1:1  توسط ماشاالله احمدی با همکاری دوستان  | 

ص

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و سوم فروردین 1389ساعت 23:16  توسط ماشاالله احمدی با همکاری دوستان  | 

نکات کوتا و مفید دین

کلمات عربی  بدونه سرکش است  ببخشید

{1}اگر خواستی خداوند از توراضی شود 3 بار بگو؟رضیت بالله ربا وبالا سلام دینا وبمحمد(ص) نبیا (مسندامام احمد)

{2}اگر خواستی خداوند گره مشکلا تت رابگشاید 7 بار صبح و شام بگو ؟ حسبی الله لا اله لا هو علیه  توکلت و هو رب العرس العظیم (سنن ابو داود )

{3}اگرخواستی ثواب آزاد کردن 4غلام از فرزندان اسماعیل را کسب کنی 10 بار بگو ؟ لا اله الا الله وحده لا شریک له له الحمد و هو علی کل شیء قدیر .(صحیح مسلم)

{4}اگر خواستی صاحب گنجی در بهشت شوی بگو ؟لا حول  و لا قوه الا با الله (صحیح بخاری)

{5}دعای سفر و سوار شدن ماشین؟بسم الله مرساهامجراها سبحان الذی سخر لنا هذا و ماکنا له مقرنین و انا الی ربنا لمنقلبون .

{6}اگر محبت خدا را خواستی وخانه ای در بهشت برای تو بنا شود وگویا تمام قران را خوانده اید؟ سوره اخلاص «قل هو الله احد » را بخوان

{7}دعای شروع غذا خوردن ؟ الحمد لله الذی اطعمنا و سقنا و جعلنا من المسلمین.

{8}دعای عیادت مریض؟ له باس طهوران شاءالله. (صحیح بخاری)

{9}اگر خواستی میزان حسنات تو سنگین شود 2 کلمه هستند که گفتنشان بر زبان سبک و وزن ثواب آن در ترازوی حسنات سنگین است؟ سبحان الله و بحمده سبحان الله العظیم .(صحیح بخاری)

{10}شرایط قبولی دعا؟ 1)به طور قطع ویقین امید وار باشد که دعایش مستجاب خواهدشد2) پررهیز از مال حرام 3) صلوات بر پیامبر (ص) 4) التماس اظهار عجز تمسک به اسماء حسنی اعتراف به گناه و از ته دل دعا کردن

{11}هزاران نیکی هرکس روزانه یک مرتبه ؟جزی الله عنا محمد ما هو اهله

{12}اگر خواستی شیطان از تو فاصله بگیرد بموقع خروج از منزل بگو؟بسم الله توکلت علی الله لا حول ولا قوه الا بالله .(سنن ترمذی)

{13}اگر خوستی از تنگی رزق خلاص شوی وبرکت در روزی کسب کنی ؟استغفار زیاد کن و بدان که حضرت(ص) روزانه بیشتر از 100 مرتبه استغفار میکرد(مسند امام احمد)

{14}اگر خوستی هر روز 1000 نیکی را کسب و 1000 بدی از تو دور شود 100 بار بگو ؟سبحان الله .(مسند امام احمد)

{15}هنگامی که خشم (عصبانی)شدی بگو ؟اعوذ بالله من الشیطان الرجیم.

{16}حل مشکلات روزانه؟سوره اخلاص،سوره الفلق.(3 مرتبه)

{17}جملات کوتاه برای پاداش بزرگ؟سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضی نفسه وزنه عرشه ومداد کلماته.

{18}قرار گرفتن در زمره قبول شدگاه دعا ؟اللهم اغفرلی وللمومنین والمومنات والمسلمین والمسلمات 27 مرتبه .

{19}اگر خوستی همه گناهان (گر چه مثل کف) دریا باشد معاف شوند 100 بار بگو ؟سبحان الله و بحمده . (سنن ترمذی)

{20}فضیلت آیه الکرسی ؟هر کس بعد ازنمازهای فرض (آیه الکرسی) را بخواند بین او بهشت فقط موت است

{21}برکت در رزق ؟  هرکس روزانه 41 مرتبه سوره (کوثر ) را بخواند ودم کند هرگز به مردم محتاج نمی شود

{22}بخشش گناهان نجات از انواع بیماری و اگر بمیرد شهید وتمام گناهانش بخشیده خواهد شود روزانه 40 مرتبه بگوید؟لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین

3{23}وعده ورود به بهشت؟هر کس روزانه ]صد مرتبه[ (لا اله الا الله الملک الحق المبین) را بخواند تنگی رزق او دور شده وسوال نکیر ومنکر بر او آسان شده ودروازه بهشت برایش باز می شود.

24}{قرار گرفتن در زمره قبول شدگان دعا ؟اللهم اغفرلی وللمومنین والمومنات والمسلمین والمسلمات 27 مرتبه

{25}دعا در هنگام مشکلات ومصیبت ها ؟لا اله الا الله العظیم الحلیم،لا اله اله الله رب العرش العظیم لا اله الا الله رب السموات ورب الا رض ،رب العرش الکریم  (یا حی یا قیوم ، برحمتک أستغیث)(صحیح بخاری)

{26}دعا برای سلامتی کودک(پرهیزازچشم بد )؟ اعوذ بکلمات الله التامه من کل شیطان و هامه ومن کل عین لامه(صحیح بخاری)

{27}دعای حفظ صحت ودام نعمت؟اللهم انی اعوذ بک من زوال نعمتک، وتحول عافیتک ،وفجأه نقمتک،وجمیع سخطک (امام مسلم)

{28}دعای سجده تلاوت؟سجد وجهی للذی خلقه و شق سمععه وبصره بحوله و قوته فتبارک الله أحسن الخالقین

 

{29} دعای روز جمعه در مسجد؟

اللهم اجعلنی اوجمه من توجه الیک،

واقرب من تقرب الیک ،وافضل من سالک

 ورغب الیک   

{30}  دعای عیادت مریض؟

له باس طهوران شاءالله اسال الله العظیم

 رب العرش العظیم ان یشفیک.  (صحیح بخاری)  

{31} دعای هنگام افطار روز دار ؟

الهم لک  صمت و علی رزقیک افطرت

{32} دعای هنگام  پایان مجالس ؟

سبحان ربک رب العزه عما یصفون و سلام

علی المرسلین الحمدلله رب العالمین

{33} دعای هنگام استراحت؟

اللهم قنی عذابک یوم تبعث عبا دک

{34} دعای هنگام شنیدن رعد و برق ؟

سبحان الذی یسبح الرعد بحمده والملا ئکه من خیفته

{35} حضرت رسول (ص) فرموده است :

محقق است که خدای متعال نود ونه اسم دارد ،

 کسی که این نامهای  مقدس را از بر (حفظ) نماید

 به بهشت داخل می شود او تاک است و تاک

را دوست می دارد

{36} فائده صلوات بر حضرت محمد (ص)؟

حضرت رسول (ص) فرموده است :نزدیکترین

 مردم در روز قیامت به من کسی است که

 بیشتر درود بفرستد بر من .

حضرت رسول (ص) فرموده است: کسی که

 یک بار بر من درود بفرستد خدا ده بار بر

 او صلوات می فرستد.

حضرت رسول (ص) فرموده است: به خاک مالیده

 شود بینی کسی که نام من نزد او برده شود

و درود بر من نفرستاد .

حضرت رسول (ص) فرموده است: کسی که نام

من  نزد او برده شود  و درود بر من نفرستاد

در حقیقت بد بخت شده است .

حضرت رسول (ص) فرموده است:بخیل کسی

 است که نام من نزد او برده شود و دورد

بر من نفرستد.

حضرت رسول (ص) فرموده است: بر

من زیاد درود بفرستید درود شما بر من

 موجب تزکیه شماست.

حضرت رسول (ص) فرموده است: قرآن را

بخوانید زیرا قرآن در روز قیامت برای خوانندگان

 خود در محضر پروردگار حاضر می شوند.

 

{37} دعای هنگام ورود به مسجد ؟

اعوذ بالله العظیم و بوجهه الکریم و سلطانه اقدیم من شیطان الرجیم وافتح لی ابواب

{38} دعای خروج از مسجد؟

 اللهم إنی أسألک من فضلک

{40} دعای موقع بیداری ؟

الحمد لله لذی أحیانا بعد ما أما تنا و الله النشور

{41} دعای موقع خواب ؟

 با سمک اللهم أحیا و أموت

{42} دعای هنگام گرفتاری ؟

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین

{43} دعای هنگام ورود به منزل ؟

بسم الله اسلام علیکم و رحمت الله

{44} دعای هنگام ورود به قبرستان ؟

السلام علیک دارقوم مومینن و

انا ان شاء الله بکم لا حقون

{45} دعای هنگام پریشانی ؟

یا حی یا قیوم برحمتک استغیث

{46} دعای هنگام خوشحالی ؟

الحمد لله الذی بنعمته تتم الصالحات

{47}اذکاری که دربامدادان وشامگاهان گفته

 می شوند؟

وسبح بحمد ربک قبل طلوع الشمس

 و قبل غروبها

 وسبح بحمد ربک بالعشی و الا بکار

 

قانون الهی :

1)هر جانداری باید بمیرد

2) برای مردن سن بالا و پیری شرط نیست  

 

کانون فرهنگی هنری امام نووی (رح)

 روستای آرندان در 13 کیلومتری غرب

 سنندج واقع شده است

تلفن: 08713983799

+ نوشته شده در  جمعه سیزدهم فروردین 1389ساعت 23:35  توسط ماشاالله احمدی با همکاری دوستان  | 

دهستان آرندان

دهستان آرندان دارای قدمت بیش از ۱۰۰۰ سال است که چهره هایی چون ماموستا سید بهاالدین در این روستا زندگی کرده اند وداری امکاناتی چون دکل مخابراتی ومدرسه ابتدایی و راهنمایی و دبیرستان پسرانه ودخترانه و میدان فوتبال و... می باشد. این روستا دارای اماکن تفریحی چون چم آرندان  و مراد انصاری وکوه ئاریز و ... میباشد. اکثر جوانان این روستا به فوتبال علاقه ی بسیار زیادی دارند که داری تیم فوتبال هم می باشد و هرساله هم در دانشگاهها هم قبولی می دهد.منطقه آرندان وكله كان در شما ل غربي سنندج واقع شده است . اين منطقه درون دره اي بسته قرار گرفته و سرچشمه رود آرندان – از سرشاخه هاي رودخانه قشلاق – در آن جاري است. اين منطقه از ديرباز به عنوان يكي از كانون هاي استقرار انسان در دوران نویسندگي مطرح وهسته اوليه بناي يك دهكده نوسنگي در آن يافت شده است . 

امکانات

دهستان آرندان دارای امکاناتی از قبیل کتابخانه عمومی با ظرفیت بیش از ۲۰۰۰ کتاب در زمینه های مختلف و همچنین مدرسه های ابتدایی و راهنمایی و دبیرستان شبانه روزی ودهداری و بخشداری و مرکز بهداشت و شرکت تعاونی ۱۴ خرداد و پاسگاه انتظامی و دارا بودن ۸ واحد مرغداری در اطراف روستا و زمین فوتبال برای سرگرمی جوانان وضمنآ استفاده کردن از دو منبع آب زیر زمینی و استفاده از گاز وهمچنین  بهره گیری از کلاسهای تابستانی مثل : کلاس کامپیوتر و برق و گلدوزی و کلاسهای زبان کردی و انگلیسی  از جمله امکانات این روستا می باشد

منطقه جغرافیایی

روستای آرندان دارای قدمتی ۱۷۰۰ ساله به دوره نوسنگی نسبت داده شده . به گفته برخی از بزرگان واژه آرندان در اصل آریان بوده که نسبت داده شده به قوم آریان در زمانهای دور یا ئاورونان هم گفته شده .این روستا در ۱۲ کیلو متری شهرستان سنندج واقع شده و در مسیر جاده قدیم مریوان    ودر بين دو كوه واقع شده كه كوه جلوي را به اسم (تپه شيخ علي) مي شناسند  

مکانهای مقدس

 مسجد جامع  این روستا که در سال ۱۳۶۳ آن را بازسازی نموده اند و در جنب محراب مسجد مرقد شخصی به نام اصحاب مصطفی وجود دارد که به گفته بزرگان از یاران پیامبر (صلی الله وعلیه وسلم ) می باشد و همچنین در خارج از روستا آرامگاه صحابه دیگری به نام مراد انصاری (رضی الله) واقع شده که هر هفته زایران زیادی به زیارت این صحابه پاک نبوی تشریف خواهند آورد

جمعیت

آرندان روستایی است در حدود ۶۰۰ خانوار که هر ماهه به تعداد آنها افزوده خواهد شد .

جمعیت روستا بالغ بر ۲۵۰۰ نفر میباشد . که مردمانی خون گرم و مهمان نواز هستند که روستا را در میان استان به اوج شهرت رسانیده اند

مراتع و زمینها

آرندان در مسیری تقریبآ پایین و در بین دو کوه قرار گرفته که کوه جلوی آن به تپه شیخ علی مشهور است و از مراتع و زمینهای کشاورزی می توان : ( سلیمان دره ٬ کانی و کالان ٬ قالاو ٬ خویرازه ٬ گرده زه وی ٬ نوکه جار ٬ گاوه سن بره ٬ دول شه ره ف ٬ به ردی ٬ چوارداره ٬ چه م ئاغه یی ٬ داوبه روه ری ٬ تاله ٬ کوچک قه لماسک ٬ هانی زه مان ٬ کوراگه ر ٬ دول چنار ٬ دول گویز ٬ بیلو ٬ ره گ شیخ ٬ هه واره به رزه ٬ هه واره سووته له ٬ قازان شکین ٬ چیای حه مه عه زیز ٬ شانشین ٬ ئه سحه و ٬ سولان ٬ مراساری ٬ داره که له ٬ دار ته ویله ٬ کاریز ٬ به رقه لاگه ٬ دار هه مرو ٬ قوروسالان ٬ چه مه سوور ٬ بکروک ٬ چوار باخ ٬ باره قه ٬ دارشیخ ٬ کوره ک ٬ ده یمه ول ٬ باخ مزگت ٬ ته مه ل خانه ٬ کاریز خه لیفه ئه ولی ٬ چاله گورگ ٬ چه په ول ٬ کوناماران ٬ دول حه وز ٬ دول ئه حماغه ٬ نه یجه کون ٬ هه فت کانیان ٬ چاو باخ ٬ ته یتوور ٬  هه رگه ره شه ٬ شاجو ٬ ته پ شیخ عه لی ٬ بناوچان ٬ ئاریز ٬ کانی دولوره ٬ قاوه خانه ی ئاریز ٬ میرگه سه خته ٬ به ناول ٬ په ل حه مه مه ریوانی ٬ چه مه گه وره ٬ چه رخه ویان ٬ دالان گوشه ٬ ده ره خانالی ٬ سه رماولگا ٬ ئاسیاو حه مه زه مان ٬ گه نه بو ٬ دوو شلانه ٬ کوله میرد ٬ کوس هه ورامان ٬ باخه نه وا ٬ کانی ئه میر ) را نام برد که امیدوارم در آینده ایی نه چندان دور با کمک شما دوستان گلم مناطق جغرافیایی هر یک از اینها را بیان کنم

 

+ نوشته شده در  جمعه سیزدهم فروردین 1389ساعت 23:35  توسط ماشاالله احمدی با همکاری دوستان  | 

زندگی نامه امام نووی (رح)

*چوخورشید تابان دهی فیض نور

 نه نزدیک محروم ماند نه دور

اسم ولقب ونسب امام نووی (رح)

ابو ذکریا یحی بن شرف نووی که پدرش شیخی زاهد وپرهیزکار ومحب خدا بود وی در دهه دوم محرم سال 631 هجری در نوا متولد شده است در سرزمین (حوران از توابع دمشق پایتخت شام سوریه) قرار داشت ودر شب چهار شنبه 24رجب 676 هجری قریه نوا وفات نموده است امام نووی (رح) 45 سال سن داشته وهرگز ازدواج نکرده

نقل است امام نووی(رح) هنگامی که کودک بود در زمرهء صالحین نوشته شده است واین نیز ازانجا به اثبات رسیدکه هنگامی امام نووی (رح) هفت ساله بود در شب 27رمضان که در کنار پدرش خوابیده بود نیمه های شب بیدار میشود پدرش می گوید مرا بیدار کرد وگفت ای پدر این نوری که تمام خانه را در بر گرفته چیست ؟وتمام اهل خانه را بیدار نمود اما هیچ چیزی دیده نشد پدرش گفت همان لحظه دانستم که وی لیله القدر را در یافته است

تالیفات امام نووی(رح)

ارزش عالم با تالیفاتش نمایان است زیرا امام نووی(رح) در طول عمر با برکت خودش اگر چه از نظر زمانی کم بوده است (45 سال) اما رساله ها و تألیفات ایشان حدود 660 تألیف میباشد میفهمیم که او لحظه ای از عمر با برکتش را هدر نداده و در این ایام یا مشغول مطالعه یا آموزش و یا تـألیف کتاب ویا عبادت بوده است هیچ شکی نیست که در عمر امام نووی (رح) خداوند برکت نهاده است که خداوند متعال پس ازمرگش نیز به او برکت داده واین برکت از کتابهایش نمودار است که مورد قبول عابدان ونفع در سایر کشور ها گشته است،(امام نووی(رح) یکی از عالمان برجسته فقه امام شافعی (رح)می باشد)

+ نوشته شده در  جمعه سیزدهم فروردین 1389ساعت 23:32  توسط ماشاالله احمدی با همکاری دوستان  | 

فرمایشات حضرت محمد(ص)

«خوارترین مردم کسی است که مردم را خوار شمارد.»

«شجاع ترین مردم آن کس است که بر هوس خویش تسلط یابد»

«بهترین کسب ها آن است که مرد با دست خود کار کند.»

«بهترین اقسام ایمان آن است که بدانی هر جا هستی خدا با تست.»

«لذت حسود از همه کس کمتر است.»

«خدایا مرا به علم توانگر ساز و به حلم زینت بخش و به تقوی عزیز کن و به عافیت زیبایی ده.»

«ناتوان ترین مردم کسی است که از دعا ناتوان باشد.»

«پشیمان تر از همه مردم در روز قیامت، مردی است که آخرت خود را به دنیای دیگری فروخته است.»

«تواضع مایه بزرگی است، تواضع کنید تا خدا شما را بزرگ کند.»

«صدقه موجب فزونی مال است، صدقه دهید تا خدا مالتان را زیاد کند.»

«صدقه خشم خداوند را فرو می نشاند و از مرگ بد جلوگیری می کند.»

«خداوند به وسیله نیکی با پدر و مادر عمر انسان را زیاد می کند.»

«نخستین چیزی که به حساب آن می رسند نماز است.»

«از لجاجت بپرهیز که آغازش جهالت است و انجامش ندامت.»

«از یار بد بپرهیز که ترا به او شناسند.»

«استغفار وسیله محو گناهان است.»

«دروغ روزی را کاهش می دهد.»

«با پدران خود نیکی کنید تا فرزندانتان با شما نیکی کنند.»

«پرخوری دل را سخت می کند.»

«سحرخیز باشید، زیرا سحرخیزی مایه برکت است.»

«کمال نیکی آن است که در نهان همان کنی که در آشکار انجام می دهی.»

«به یکدیگر هدیه بدهید تا رشته محبتتان استوار شود زیرا هدیه موجب افزایش محبت می گردد و کینه و کدورت را از میان می برد.»

«توبه از گناه این است که دیگر مرتکب آن نشوی.»

«گشاده رویی کینه را می برد.»

«بهشت با ناملایمات قرین است و جهنم با خواستنی ها همراه است.»

«صدقه گناه را از بین می برد، چنانکه آب آتش را خاموش می کند.»

«حیا مایه زینت است.»

«تقوا مایه بزرگی است.»

«بهترین برادران شما کسانی هستند که عیوبتان را به شما آشکارا بگویند.»

 

+ نوشته شده در  جمعه سیزدهم فروردین 1389ساعت 23:31  توسط ماشاالله احمدی با همکاری دوستان  | 

حضرت شیخ محمد عثمان سراج الدین نقشبندی

حضرت شیخ محمد عثمان سراج الدین نقشبندی

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

حمد و سپاس خداوند رب العامین ، او که در هر عصر وزمانی گروهی را قرار داده که بر طریق حق اند و یاری دهنده ی دین خدایند تا فرا رسیدن روز قیامت . پس آنان قصرهای ارکان دین را پاسبانی نموده و بنیان های اعتقادی را تحکیم می کنند و دقایق راه پایدار را شکافته و حقایق صراط مستقیم را تحقق بخشیده و آنچنانکه شایسته است حقیقت را اشاعه می دهند . شهادت می دهیم که سید ما حضرت محمد بنده و فرستاده ی اوست و آن حضرت گنج مطلسم و روح مجسم و خط وحدت بین دو  قوس وجود و عدم است و واسطه ی بین عالم حدوث و قدم  همانا حضرت ایشان است و ایشان اولین و برترین وسیله (به سوی خدایند )، صلوات و رحمت خداوند بر او و بر یاران و امت ایشان باد . بار پروردگارا و پروردگار هر چیز ،خدای واحد به نام تو و از طرف تو و به سوی تو و در راه تو و به خاطر رضای تو و با توکل بر تو شروع می نمایم: 

اما بعد

 اینجانب بنده ی فقیر درگاه خدواند غنی قدیر ،محمد عثمان سراج الدین نقشبندی ، فرزند خلیفه الله الاعظم و نائب رسول اکرم(ص) و قطب و غوث زمان حضرت محمد علاءالدین عثمانی می گوید : امروزه مشاهده می شود که عوام الناس و جاهلان به دین به سوی بدعت های اهل بدعت و هوا پرستی میل نموده و از جاده ی حقیقت سید انبیا (ص) منحرف شده و به انکار استغاثه و توسل به نبی اکرم و سایر انبیا (ع)  و اولیا و علمای ربانی پرداخته و تصرفات و کرامات  دوران زندگی و مرگ آنها را منکر شده و تقبیل (بوسیدن ) دستها و  زیارت مقابر آنان را بدعت خوانده در حالی که موارد مذکور  در شریعت مقدس جائز شمرده شده و بخشی از اعتقادات مسلمین به شمار می روند بنابراین  اینجانب آستین همت را بالا زده و  رساله ی حاضر را با نام ((شهب ثاقبه )) یعنی شهاب های آسمانی که بر پیکره ی شیاطین شبهات شک و تردید و اوهام وارد می شوند را نگاشتم تا یادآوری باشد برای اذهان اهل ذکر و کسانی که آگاهی ندارند و خداوند معین واقعی است و بر او توکل می کنیم و از او خواهانم تا دعاهایمان را پذیرا شود و احولمان را نیکو گرداند و  توفیق و پیروزی فقط با اراده ی او میسر است و او کمک کننده و هدایت کننده ی بندگان است ،پس با توسل به ریسمان محکم الهی می گویم :

ای برادران دینی دلایل عقلی و نقلی و هم چنین  معارف تمام ادیان الهی و مسلمین نیز بر این موضوع حکم می کنند که موثر و اقعی و خالق هر چیزی در حقیقت خداوند تبارک و تعالی است ، اما سنت الهی بر این استوار بوده که هر چیز در ملک و ملکوت وی با وسایل جریان یابد و اگر هر کس به ضمیر باطنی خود مراجعه نموده و در هستی نظر افکنده و در اسرار آیه ی شریفه ((سنریهم آیاتنا فی الافاق و فی انفسهم – فصلت 53)) تفکر نماید ،با عقل بدیهی خود در می یابد که انسان از اولین لحظات حیات خود تا آخرین دقایق آن از وسایل بهره برده و می برد و انواع و اقسام وسایل مورد استفاده ی و ی چهار نوع اند :

1-               و سایل اضطراری (ضرروی) مادی

2-               وسایل اضطراری (ضروری) معنوی

3-               وسایل اختیاری (غیر ضروری)مادی

4-               وسایل اختیاری (غیر ضروری) معنوی

هرچند خدواند تبارک و تعالی گاهی عادات  مزبور را خرق نموده و برخی از امور را بر خلاف سیر عادی خویش خلق می کند تا بندگان خدا بفهمند که وسایل مورد استفاده ی انها گاهی نتیجه ی مورد نظر نداده و گاهی حتی استفاده از آن نتیجه ی معکوس می دهد و گاهی بدون وسیله نیز  اثر آن خلق می شود مثلا والدین سببند برای خلق فرزندان و درمورد حضرت آدم و حضرت عیسی (ع) خرق عادت شده یا مثلا آتش شدید سبب است برای سوزاندن و هلاک موجودات زنده اما در مورد حضرت ابراهیم (ع) خرق عادت شده (( قلنا یا نار کونی بردا و سلاما علی ابراهیم – انبیاء 69)) و همچنین حیوانی به نام سمندل که هنگام رفتن در آتش نمی سوزد [1].

و اما مردمان در خصوص وسایل مزبور طبقات مختلفی هستند :

1- گروهی از آنها به نفی صانع و خالق پرداخته و گمان غلط می برند که وسایل مزبور خود موثر واقعی اند ،همچون طبیعیون و دهریون .

2- گروهی دیگر گمان برده که  بر خدواند لازم است که اثر وسایل و نتیجه ی استفاده از آنها را خلق نماید و می گویند خداوند  قادر نیست اثر و نتیجه را بدون بکار بردن وسایل خلق نماید و آنها فلاسفه و پیروان آنهایند.

 3- دسته ای دیگر گمان می برند که وسایل نیز خالق هستند و آنان را شریکی برای خدا می دانند و آنان مشرکین اند .

و این سه گروه کافر اند و مستحق عذاب  جهنم

4- و گروهی دیگر می گویند اساسا وسایل هیچ گونه دخلی و لو مجازی  نداشته و آنا جبریون هستند .

5- گروهی دیگر انسان و جن و ... را خالق افعال خود دانسته و آدمی را خالق مستقل افعال و اعمال خود می پندارند و آنان معتزله می باشند.که دوگروه اخیر مبتدع بوده اما  کافر نیستند.

6- گروهی دیگر معتقدند که وسایل مزبور ، عادی یعنی (مخلوق حق تعالی و وسیله برای انجام کارهای دیگر)  بوده و خالق و موثر حقیقی همانا خدواند منان است .و این سخن حق است همچنانکه اکثریت مسلمین بر این نظر می باشند که فهم آنان نیز از این اعتقاد یکسان نیست ، گروهی از آنان عوام الناس هستند که هنگام مراجعه به قلوب خود تصدیق میکنند که همه ی این وسایل ، چیزی جز وسیله نیستند و خالق و موثر حقیقی همانا خداوند است . گروهی دیگر که در ابتدای مراتب تفکر و سلوک معنویند و میدانند که اینها همه وسایلند و خالق و موثر واقعی تنها حق است اما به مرحله ی واقعی درک موضوع نمی رسند . گروهی دیگر عارفان حق اند که وسایل را مظهر تجلی صفات حق تعالی می بینند و این را سیر از مخلوق به سوی خالق می نامند و از طریق مصنوعات و مخلوقات به درک خالق مخلوقات می رسند. و گروه آخر کاملان حق شناس اند که قلوب و بصیرتشان به جانب اقدس الهی متوجه است و انوار قدس در درون دلهایشان متشعشع شده است و ذات و صفات حق تعالی را ظاهر کننده ی مخلوقات می بینند و این را سیر از خالق به مخلوق می نامند . که گروه سوم تصدیق قلبی و شهودی را با ایمان علمی همراه نموده اند و گروه سوم از این هم بالاتر رفته اند

+ نوشته شده در  جمعه سیزدهم فروردین 1389ساعت 23:30  توسط ماشاالله احمدی با همکاری دوستان  | 

صفات و ویژگیهای حضرت محمد (ص)

شخصیت انسانها، آنها را از یکدیگر متمایز می سازد و موجبات برتری آنها را فراهم می سازد . در میان جوامع بشری ،هر گاه فردی دارای ویژگیهای شخصیتی افزون تری نسبت به سایرین بوده است ، چهره ای والاتر یافته و در میان جامعه خویش نقش روشنتری یافته است ،چنان که رهبران و مصلحان اجتماعی را از این دید باید نگریست و برای همین وجود  اینان درخششی خاص داشته است . از سوی دیگر هر چه صفات و ویژگیهای هر فردی عالیتر و متکاملتر  باشند ،آن فرد از اهمیت بیشتری برخوردار است و از جهت مکان وزمان برتری می بخشد . در واقع او را از محدودۀ محیط زندگی ، شهر ،منطقه ،ملّت وامت خود خارج ساخته و به شخصیتی ملّی و جهانی مبدل می سازد . و گاه تکامل انسانی تا حد رسیدن به انسانی کامل چنان است که وجود وی را بسان خورشید می نماید،آن گاه است که او جاودانه شده در همیشه تاریخ می درخشد و جمع بشر از سرچشمه معرفت وی معنای زندگی و سعادت را می یابند . وجود مقدس پیامبر اسلام (ص)این گونه بوده است . او مظهر انسانی کامل بود که در خود عالیترین صفات انسانی را جای داده و انها را در صحنۀ زندگی تجسم می بخشد . وی در حلم وسخا ، جود وکرم ، شجاعت،گذشت و بزرگواری،شرم وعفت ،حسن معاشرت ، حسن عهد وپیمان ، تواضع وفروتنی ،محبت ومهربانی ،امانت وراستگویی ،وقار و متانت ،نظافت وپاکیزگی،زهد وعبادت وبسیاری حسنات دیگر شهره بود وهمتا نداشت.

چنانکه در قرآن مجیددر آیۀ(٤)سورۀ مبارکۀقلم؛زیباییهای وجودش این چنین ترسیم شده است :

«اِنَّک لَعَلی خُلُقٍ عظیمِ»؛ « وتوراست خلقی عظیم »

و این خلق عظیم ،همان سر چشمه اخلاق حمیده وآداب زیبای زندگی است که حسن اخلاق نامیده می شود.از این رو وجود مقدس پیامبر (ص) منبعی غنی وسر شار برای شناخت است ،الگوو نمونه ای است که باید از او الهام گرفت وبا بهره گیری از مکارم اخلاقی،آداب نیکو وصفات والای پیامبر اسلام به زندگی معنا بخشید وحیات طیبه را تجربه کرد.

+ نوشته شده در  جمعه سیزدهم فروردین 1389ساعت 23:25  توسط ماشاالله احمدی با همکاری دوستان  |